游戏注册送10元现金可提现 - 泸沽湖探秘走婚,我听到的摩梭人故事怎同你说的不一样?
发布日期:2020-01-10 11:06:09    阅读:2978

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游戏注册送10元现金可提现,接近中午我从大理赶到丽江,今天还要赶到泸沽湖去。

听说那边正在修路,丽江到泸沽湖要走8、9个小时呢?好在丽江下车就赶上最后一班发泸沽湖的车,赶紧买瓶水就上车了。11点半发车。司机说要走八个小时。又是漫长的旅行啊,而且是坑洼凸凹不平的山路啊!

又一次去泸沽湖了,心里激动。在上世纪八十年代我就知道了有摩梭人生活的泸沽湖,开始的注意点是那里以女人为尊的母系社会和特殊的走婚习俗。后来在图片上又看到那里俊美的风光、独特的人文自然景观。然而直到2013年我才真正踏入这片土地。欣喜中拍下很多美景,结识我誉为“不可复制的摩挲男人”的大侠阿舅。同时也给自己留下一份牵扯,一份眷恋,一个理由:泸沽湖,我还要来!

关于我同阿舅的交往故事,可以参考以前的文章《泸沽湖,听阿舅讲述传奇的走婚人生》。这篇文章很多人喜欢,特别是阿舅霸气、英俊、沧桑的形象,迷倒很多人,特别是受女子喜欢。而我沉迷于他的阅历、他的歌声、他的豪放,还有他的酒量。这次去可以同他更长时间的接触,更深入细致的了解摩梭人的社会体系与文化内涵。或许有更精彩的挖掘和发现。

中巴车上坐的大部分是年轻的游客,而且多是女孩子。这些年我外面闲逛发现一个问题,就是女子出来自由行的远远多于男子,特别是独行或结伴行的女子很多,相反单个出游的男子显得少了很多,难道只有女人需要阅历和视野?男孩子都在打拼的人生事业中?

但今天我身后真的有了两个“单身”的中年男子。但他们不是来旅游的,而是两家企业的业务员。三个年纪相近的男人相同的话题就多了。大到国际马航失踪,钓鱼岛之争;小到南北文化差异,中国人的习惯秉性;再到日常生活中饮食起居,总之乱侃一起。等中途休息时已经俨然成了老朋友。吃饭时我们每人取了两样菜,合在一起。我抢先把帐结了。结果俩兄弟觉得像欠了我什么似得,一再要求我要给机会让他们补回来。其实人生何处不相逢,旅途上更不要把陌生人当路人。相逢就是缘分,我很多后来的好朋友恰恰是旅途上无意结识的。这样的旅行才有故事,这样的人生才有味道。

由于丽江到泸沽湖的传统线路在维修,中巴车只能绕行,所以过去5个小时的行程,今年走了足足8个小时。太阳要落山的时候进入了泸沽湖景区。每人先买100元的门票。司机慢慢的开车,开始给大家介绍泸沽湖和摩梭人的走婚习俗。最后说:“大家去大胆艳遇吧,可以去参加篝火晚会,看见喜欢的姑娘就抠她手心,她如果回你就成了。不仅来的中国人可以走婚,还有外国人也来走婚的,最后老外走了,摩梭女人生下一个外国小孩”。

人们听得哈哈大笑,我则有些气愤了。就我对摩挲人的了解,走婚绝不会这么不严肃,摩梭人绝不这么随意,但我无法反驳他,只想自己去探个究竟。

阿舅电话介绍我住在他亲戚家开的一家客栈,规模很大,房间也多,但都是接待团队游客的,我要了一个很大的套间才80元,可是里面的设施很多都损坏了,有些明显是游客素质差人为造成的,这些年在外面跑什么人都见识过,特别是一些素质差的人真让人痛心疾首,真想问你是哪个星球来的歹人?

放下行李我就跑去看篝火晚会啦。门票三十元,我赶到时刚开始。晚会其实表演形式的,先是当地摩梭男女结伴跳舞,然后是要游客参加进来,最后是摩梭人和游客对歌。还是看照片吧。气氛并不太热烈。游客也不是很多。

看完表演,路边小摊吃点东西就急忙回来睡觉了,这一天早上四点就起床了,坐车十几个小时,累得不行了。明早上还要天亮拍日出。

早上六点多就起来。然后按昨天晚上打听好的线路摸到湖边,天还没有完全亮。于是一路边走边拍,但理想的照片还是没有拍到。主要是角度低,没有可以借鉴的前景,另外就是天边空旷没有云彩,直愣愣太阳出来立刻光线太强、太硬,没有柔和的味道。

接着拍小船、拍海鸥、拍湖人,拍!拍!拍!

阿舅来接我了。骑着他的老掉牙的摩托车。他要领我去一家了解摩挲人历史的老人家里坐坐,了解一些真实的摩梭人传统文化和走婚习俗的行程。他说现在的传闻太多了,很多人都是扑风做影,说的根本就不对。

他领我去的是永宁乡达坡村,在泸沽湖的西面,有几十公里的路程。这里不靠近水源但却有块非常宽大的坝子,土地肥沃,也都是摩梭人居住区,都以种地为生,没有旅游开发,很原始也非常古朴。我说应该给老人买些东西,结果我们在小村里转了很久也找不到小卖部,好容易打听到了,来个孩子给开门,其实就是一个普通小房子,外面也没有标志,里面的东西少的可怜,最后勉强找到一箱本地白酒和一箱加多宝,想买点心之类的没有。

这位老人叫鲁左,已经78岁。是这一带对历史掌握比较准确的人,经常有人来向他讨教摩梭人的历史和文化传承。有个美国人还在他家住过两年,最后这个外国人说的摩梭话,知道的摩梭人典故竟然比一般的摩梭人都强,令人称奇。现在这个人已经回国了。看来研究摩挲人的社会和生活习性外国人一点不比我们差,甚至还要超过我们,就如同研究满清史,最好的单位和成果竟然是日本东京大学。令人汗颜啊!

同老人说明来意,主要是想了解一下摩梭人的走婚习俗形成和传承。老人说摩梭人走婚有一千多年历史了,实行“男不娶,女不嫁”,相爱男女暮合晨离走婚习俗。家族以女性为尊贵,特别是老祖母具有至高无上的权威。但“女尊男不卑”,“舅掌礼仪母掌财”就是说家里的财权由老祖母掌握。男人除了晚上去女人家里住,白天也是在自己母亲家里的,除了干活,来了客人由男方负责接待,家里的女人负责沏茶倒水,做饭炒菜,而桌前也是男人陪客喝酒聊天,女人一般不近前,就是老祖母也不会轻易上桌。

由于我们来的突然,只有老人和儿子在家,儿子已经四十多了,给我们倒茶拿点心,但他马上喊回来田里干活的妹妹招待我们,自己也坐在我们面前聊天了。

我把昨天车上听到的外国人来走婚还生了外国小孩的事情同他们说,他们一致否认“哪有这样的事?”摩梭人走婚是件很严肃的事,千百年来能传承延续,除了摩梭人的品质单纯善良,没有过多欲望,最重要的是有强大的道德约束力的。摩梭人的走婚不是乱性,是有感情作为基础的,没有感情的性爱是不存在的。老人的儿子说自己一生只有一个女人,他现在还是走婚的,有一男一女两个孩子。都在女方的家里。他晚上也是要到女方家里住的。

我问老人也是只走一个吗?老人沉默了。等他儿子出去后阿舅对我说:“我们都不是一个,在儿子面前老人不好说。”老人有些腼腆的笑了。

但摩梭人的走婚是很严肃的,绝不会这个没断就同哪个走,更不会同时和几个异性相好的。由于过去交通不便,人们的生活范围很小,走婚又是要男人天黑去女方家,天亮前要离开。走婚大部分是在本村或相邻的村子进行的。相爱的男女一旦走到一起就要对外散发信息,某某人是我的男人【女人】,这样很快大家就都知道了,看似隐蔽的婚姻其实透明度很高的。至少村里的人都知道了,也就不会再有人惦记着了已经有人的男女,摩梭人的习俗和道德理念是排斥强行夺爱甚至欺男霸女的,一旦名花有主,其他男人就会规避三舍,绝不上前了。

同样的道理,一旦相爱的男女有了摩擦要分开,也很简单,男人你不来了或女人不给你开门了就算分手,因为没有财产和利益纠葛,也就没有实质的纠纷,男女双方更不会死缠烂打,纠结不放。分开的男女也会向社会释放自己的单身信息,很快周围的人就知道了,也就很容易找到新的伴侣。幸福的生活再次开始。

老人告诉我,其实摩梭人还是很传统的,走婚也都是局限于非常熟悉的本民族人,虽然是走婚,他们要的也是家和完整的“婚姻”,不是随意的一夜情。特别是传统的道德伦理牢牢地约束着他们的生活习俗,即便现在开放,走婚的人很少了,但也不会乱来的,外面说的不准确的。

摩梭人的生活范围不大,一般还会同普米人和少量的汉人通婚交往。他们男女结识的主要方式是篝火旁的跳舞。就如同我昨天看到那样,这种场面只有过年和办丧事【摩梭人不办喜事】,到时全村和周围的村子人都会来,大家聚在篝火旁跳舞唱歌,互相喜欢的男女就会抠抠手心,表示爱意。

摩梭人不办婚事,但重视丧事,最长的要停放尸体达两个月之久,他们房间有个小屋子平时门不打开,叫生死门。女人生孩子,老人逝去存放尸体都在里面。我问尸体怎么处理,老人说把人捆成出生时在娘胎里的样子,然后用泥封好,头顶留一个出气孔,等到日子抬出去火化掉,摩梭人虽然全民信奉藏传佛教,但不天葬也不水葬,也不土葬。一直是火葬。办丧事期间除了男女青年唱歌跳舞,还要请几十个喇嘛念经的。阿舅说现在丧事也从简了,他父亲就是只守了20天就出殡了。但就是从简也不会像汉族人那样三天就处理了,“太不重视了!”

接近中午,老人要女儿准备饭,但我还是推辞了,不好意思在人家吃饭,虽然还有一些问题想问,时间来不及了。过后问阿舅吧。

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